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茅山元阳观

发布时间: 2019-09-24 |来源: 中国网道家文化 |作者: 李凤森 |责任编辑: 君君

茅山是道教上清宗之祖庭,南北朝陶弘景宗师以“山中宰相”之尊号名闻天下,之后上清派道誉日盛、威名海内。世人皆知茅山有“第八洞天、第一福地”之美誉,然极少有人知道《茅山志》竟赫然记载了能使人进入洞天仙府的连接凡人与仙界的神奇之门:茅山主峰南坡元阳观之茅洞,即是一处隐秘的入口。

《茅山志》卷六《太元内传》记载二茅真君金言:“茅洞,在元阳观石坛下,即南面之西便门。定录君(二茅真君)受言:大茅山有小穴,在南谓之(西)南便门,但精洁斋心向于司命,又常以二目望山,延迎请祝,自然得见吾也。诚之至矣,阴宫何足不观乎!左慈复何人耶。”

即说元阳观之茅洞乃华阳洞天之西南隐门,惟赤诚向于司命,方感应道交而开隐门、入仙府并拜见诸仙真。故茅山元阳观之茅洞及其隐门,可谓茅山之神圣秘境。古来道人守拙不宣,故罕有人知,真修之士虔心礼拜定有感应。

茅洞隐门固神奇而为非常道,道士道观虽常见却见平常心。茅山元阳观,古来清修之所,虽不闻盛名而历史悠久。

按唐代诗人白居易的伯乐之师顾况的诗作《题元阳观旧读书房赠李范》推算,该观始于唐玄宗年间,距今约1270多年。此观名“元阳观”,顾名即知修真,所谓元阳观即是观元阳。千百年来元阳观人杰地灵:唐朝有数载不食擅长辟谷的喻炼师,宋代有道高伏虎的吴兴道人沈善智,其最有道行者当属上清派第三十九代宗师、宋代高道景元范,而最罕见的是宋代修行天心正法的陈桷,其传法者为仙师吕祖。今择景宗师之事迹而传述之。

民国《金坛县志》:“景元范字仲模,金坛人。学道元阳观。”《天庆观记》载:1240年南京久旱,“金陵资政别之杰闻茅山景元范诚信质实,道法灵通,乃选请住持,就命祷雨。章甫奏,而迅雷烈风随作,雨集沟浍皆盈。”时人莫不尊仰。

《茅山志》:“嘉熙间(1240年)…(景元范)出住建康天庆观。开庆改元(1259年),召为龙翔宫高士,历左右街鉴义。未几,敕充上清宗师。理宗后谢氏如先朝故事,尊以师礼(遥礼为度师),受大洞毕法…时(景元范)师以元阳观为外靖居焉。”

元阳观历千年兴废,经政府批准于2003年在其原址茅洞之上开始恢复,2005年对外开放。复建后的元阳观重视文化,参与玄门讲经、开展公益体道班、推广道家养生功。2018年1月3日,在茅山乾元观举行的江苏省第三届道教文化艺术节开幕式上,中国道教协会李光富会长为元阳观亲授“武当太极茅山元阳观传承基地”之牌匾。

继往开来,茅山元阳观不忘初心,爱国爱教,默默修行。(李凤森整理 茅山元阳观供稿)

 

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